El vínculo entre el neoliberalismo, el Estado y la necropolítica.

Resumen

Desde una óptica aristotélica, la política se ha entendido como un dispositivo racional capaz de armonizar, organizar y promover el bien común del cuerpo social. Sin embargo, dados los acontecimientos sociales, ¿esta comprensión inicial estaría sujeta a ser discutida? La perspectiva presentada por Mbembe nos permite vislumbrar una comprensión distinta de la inicialmente presentada por Aristóteles. En este sentido, el propósito de este artículo es presentar la crítica de Achille Mbembe al consenso histórico, cristalizado en el período moderno, de que la política es el instrumento racional de cohesión y equilibrio de la multiplicidad del deseo humano, y por tanto, la manifestación del orden racional. El proceso de investigación emprendido en este artículo estuvo orientado por la investigación de obras bibliográficas, mediada por un análisis conceptual sobre los temas: necropolítica, neoliberalismo, urbanicidio y desmilitarización, utilizando autores como Mbembe, Foucault, Almeida y Graham. En este proceso, buscamos destacar los matices argumentativos que sustentan esta categoría conceptual y estructurante de la noción de Necropolítica, la cual se basa en la noción de biopolítica desarrollada por Michel Foucault, como nos recuerda Almeida en su artículo “Necropolítica y Neoliberalismo”. La Necropolítica es una categoría analítica conceptual desarrollada por Mbembe. Más allá de ser un parámetro abstracto para decodificar el engendramiento político-social, el filósofo camerunés encuentra en las bases foucaultianas, sobre todo en la noción de biopolítica, la clave para comprender las dinámicas políticas que afectan la realidad social y que, a nuestro entender, son reveladoras y esenciales para comprender el escenario brasileño en cuanto a los dispositivos de gubernamentalidad de la arquitectura social, especialmente en comunidades consideradas periféricas.